9 мая по старому стилю / 22 мая по новому стилю

Сказание о перенесении мощей святителя Николая, архиеп. Мирликийского

В лето 1087, при царе греческом Алексии Комнине [Алексей I Комнен управлял Византийскою империей с 1081 по 1118 г.] и при патриархе Константи- нопольском Николае Грамматике [Николай III Грамматик патриаршествовал с 1084 по 1111 г.] , во время княжения на Руси Всеволода Ярославича [Всеволод Ярославич, сын Ярослава Мудрого и внук Владимира святого, княжил с 1075 по 1076 г. (6 месяцев); затем вторично с 1078 по 1093 г.] в Киеве и сына его Владимира Всеволодовича Мономаха в Чернигове [Владимир Всеволодович Мономах правил с 1073 г. по 1125 г.] , в греческую область вторглись измаильтяне [Под измаильтянами здесь разумеются одноплеменные восточные народы: турки, печенеги и половцы.] , как с той так и с другой стороны моря. Они прошли по всем городам и селам, от Корсуня [Древний город в Крыму, около Севастополя, называвшийся также Херсонесом Таврическим.] до Антиохии и до Иерусалима; при этом они иссекали мужчин, женщин же и детей брали в плен и сжигали дома и имущества. Церкви и монастыри опустели, и города перешли во власть неверных. Тогда были опустошены и Миры ликийские, в которых почивало тело святителя Николая, тело драгое и всечестное, творившее дивные и преславные чудеса. Преподобный сей муж мог бы защитить град свой и Церковь от опустошения, но, по повелению Божию, не воспротивился, говоря: "Господи, угодное пред очами Твоими сотворю".

Но Господь наш Иисус Христос не мог допустить, чтобы мощи святителя почивали в опустошенном месте и никем не славились, по сказанному в Писании: да торжествуют святые во славе (Пс.149:5); и еще: слава будет всем святым Его (Пс.149:9).

В граде Бари, принадлежавшем тогда норманнам [Город Бари находится на юге итальянского полуострова, на восточном его берегу у Адриатического моря, в области, называвшейся Апулиею. Население южной Италии было издавна греческое. К концу IX в. здесь утвердилась власть греческого императора. В 1070 г. город Бари был взят у греков норманнами, северным племенем германского народа, но и после этого в некоторых апулийских монастырях сохранилась православная вера и Богослужение, и они были подчинены константинопольскому патриарху.] , жил некий пресвитер, христолюбивый и праведный. Ему явился во сне святой Николай и сказал: "Иди и скажи гражданам и всему собору церковному, чтобы они пошли в град Миры, взяли меня оттуда и положили здесь, ибо я не могу пребывать там, в опустошенном месте. Такова воля Господа".

Сказав сие, святитель стал невидим. Пробудившись утром, пресвитер поведал всем бывшее видение. Они возрадовались и говорили: "Ныне возвеличил Господь милость Свою на людях Своих и на граде нашем, ибо сподобил нас приять угодника Своего, святого Николая".

Тотчас они избрали из своей среды мужей благоговейных и богобоязненных и отправили их в трех кораблях за мощами святителя. Представляясь идущими для торговли, те мужи нагрузили свои корабли пшеницею и отправились в путь.

Приплыв в Антиохию, они продали пшеницу и закупили все, что было нужно. Тут они узнали, что венецианцы, находившиеся там, хотят их предупредить и взять мощи святого Николая. Тотчас баряне с поспешностью отправились, прибыли в Миры ликийские и пристали к городской пристани. Задумав дело на спасение себе и граду своему, они вооружились и вошли в церковь святого Николая. Здесь они увидели четырех иноков и спросили их, где почивают мощи святого Николая. Те показали им место раки. Баряне раскопали помост церковный и нашли раку, полную мира. Миро они вылили в сосуд, а мощи святого взяли и отнесли на корабль, затем отплыли. Двое иноков остались в Мирах, а двое сопровождали мощи святого Николая [В службе на перенесение мощей святителя Николая воспевается: "Морем святителю быша шествия твоя, из Мир ликийских в Барград: взятся бо от гроба ковчег твой, и к западом дойде от востока, благочестно последовавшим монахом, иже при гробе твоем, честь ти творившим, мановением Владыки всех, Николае преславне".] . Отправились они из града Мир месяца апреля в 11 день, а прибыли в град Бари месяца мая в 9 день, в воскресенье вечером. Видя, что прибыли из града Мир с мощами святого Николая, все жители града Бари, мужи и жены, от мала до велика, вышли навстречу святителю со свещами и фимиамом, приняли мощи с радостью и великою честью и положили их в церкви святого Иоанна Предтечи у моря.

Многие чудеса творили здесь мощи святителя. Прибыли они в Бари в воскресный день вечером и уже в понедельник утром исцелили 47 больных, мужей и жен, одержимых различными недугами: у одного болела голова, у другого очи, у иного руки и ноги, сердце, а то и все тело страдало от духов нечистых. Во вторник исцелились 22 больных, а в среду - 29. В четверг рано утром святой Николай исцелил глухонемого, болевшего уже 5 лет. Затем святитель явился некоему благочестивому иноку и сказал: "Итак, волею Божию, пришел я к вам в страну сию, в день воскресный, в час девятый, и вот 111 человек исцелены мною".

И еще другие чудеса по вся дни творил святой Николай, подобный источнику, текущему без конца. И много даров приносили святому, золото и серебро и многоценные одежды. Видя преславные его чудеса, граждане преисполнились великою радостью, создали великую и прекрасную церковь во имя святителя и чудотворца Николая [Празднование перенесения мощей святителя Николая на Руси было установлено при митрополите киевском Иоанне II , в 1089 г.] , и сковали для мощей его раку серебряную позлащенную. В третье лето по перенесении мощей из Мир ликийских они послали к Римскому папе Урбану, прося, чтобы он прибыл в Бари со своими епископами и со всем клиром церковным для перенесения мощей святого Николая. Папа прибыл в сопровождении епископов и клира; они вложили мощи святого в серебряную раку, затем епископы и вельможи перенесли ее в новую, великую церковь и положили в алтаре, месяца мая в 9 день. Перенесли они и ветхий гроб святителя, в котором он был привезен из Мир, поставили гроб в церкви и положили в него часть руки от мощей святого. Многие люди приходили и поклонялись святому, целуя мощи его и раку. Римский папа Урбан, епископы и все граждане сотворили в тот день великий праздник и прославление святому, которое творят и до сего времени [Церковь эта существует до сих пор.] . В те дни они утешались пищею и питьем и, раздав щедрую милостыню убогим, возвратились в дома свои с миром, славя и хваля Бога и святого угодника Его Николая.

Тропарь, глас 4:

Приспе день светлаго торжества, град Барский радуется, и с ним вселенная вся ликовствует пеньми и пеньми духовными: днесь бо священное торжество, в пренесение честных и многоцелебных мощей святителя и чудотворца Николая, якоже солнце незаходимое возсия, светозарными лучами, и разгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спасай нас яко предстатель наш великий николае.

Кондак, глас 3:

Взыде яко звезда от востока до запада твоя мощи святителю Николае, море же освятися шествием твоим, и град Барский приемля тобою благодать: нас бо деля явился еси чудотворец изящный, предивный и милостивый.

Знания для понимания жития

Сказание повествует о перенесении мощей святителя Николая из опустошенных Мир Ликийских в город Бари в 1087 году. По видению святителя баряне отправились морем, взяли мощи из храма в Мирах и с честью приняли их в Бари, где вскоре начались многочисленные исцеления. Позднее для мощей была устроена новая церковь и серебряная позолоченная рака.

Главные факты

События отнесены к 1087 году, времени правления византийского императора Алексия I Комнина и патриарха Николая III Грамматика.
Миры Ликийские были разорены во время нашествий, и мощи святителя Николая оставались в опустошенном месте.
В Бари святитель Николай явился во сне праведному пресвитеру и повелел перенести его мощи.
Баряне отправились в путь на трех кораблях, прикрывая намерение торговым путешествием с пшеницей.
В Антиохии они узнали, что венецианцы также хотят взять мощи святителя, и поспешили в Миры.
В Мирах баряне нашли раку, наполненную миром, взяли мощи и перенесли их на корабль.
Мощи вышли из Мир 11 апреля и прибыли в Бари 9 мая 1087 года.
После прибытия мощей в Бари последовали многочисленные исцеления, а позднее была создана новая церковь святителя Николая.

Как читать это житие

Важно различать историческое перенесение мощей и богословское осмысление события как действия Промысла Божия.
Упоминание нашествий объясняет, почему в сказании Миры представлены как опустошенное и небезопасное место.
Баряне действуют быстро не только из благоговения, но и из-за соперничества с венецианцами.
Миро в раке подчеркивает почитание святителя Николая как чудотворца и святого, чьи мощи связаны с исцелениями.
Дата 9 мая важна для богослужебной памяти перенесения мощей святителя Николая.
Наличие двух иноков, сопровождавших мощи, связывает новое место почитания с прежним служением у гроба святителя.

Имена и термины

Святитель Николай: Архиепископ Мир Ликийских, один из наиболее почитаемых православных святых, именуемый чудотворцем.
Миры Ликийские: Древний город в области Ликия, где святитель Николай служил архиепископом и где находились его мощи до перенесения в Бари.
Бари: Город в Апулии на юге Италии, куда в 1087 году были перенесены мощи святителя Николая.
Рака: Ковчег или гробница для хранения мощей святого.
Миро: Благовонное вещество; в житии упоминается как наполнявшее раку святителя Николая.
Измаильтяне: В тексте обобщенное именование восточных народов, вторгшихся в византийские области.
Пресвитер: Священник; в сказании именно пресвитеру в Бари является святитель Николай.
Урбан: Римский папа Урбан II, приглашенный барянами для торжественного перенесения мощей в новую церковь.

Духовный контекст

В православном восприятии это сказание говорит о почитании святых мощей, молитвенном предстательстве святителя Николая и благодарном прославлении Бога за явленные чудеса. Текст не сводит событие к политическому или военному эпизоду, а видит в перенесении мощей сохранение святыни и продолжение церковного почитания. При этом важно читать повествование аккуратно: оно передает церковное предание и богослужебную память, а не современный исторический протокол всех деталей.

География жития

Места жития

Бари Италия время: 1087 год
Что здесь было: Видение пресвитеру и отправление кораблей
В Бари святитель Николай явился во сне праведному пресвитеру и велел сообщить гражданам, чтобы они перенесли его мощи из Мир. После этого баряне избрали благоговейных людей и отправили их на трех кораблях. Бари становится городом, который принимает святыню и вокруг которого разворачивается новая глава почитания святителя.
Точка дана по городу Бари в целом; конкретное место видения в тексте не названо.
Основание: В граде Бари... пресвитеру явился во сне святой Николай
Точность: high: Город Бари существует доныне и имеет надежную современную локализацию.
Открыть точку в Google Maps
Рим Италия время: 1089 год
Что здесь было: К папе Урбану послали просьбу прибыть в Бари
Баряне послали к Римскому папе Урбану просьбу прибыть в Бари с епископами и клиром. Хотя текст не описывает подробный путь из Рима, он связывает Рим с торжественным перенесением мощей в новую церковь. Для карты это вторичная точка церковного участия в событии.
Точка дана по Риму как месту папского престола; конкретное место отправления не названо.
Основание: послали к Римскому папе Урбану, прося, чтобы он прибыл в Бари
Точность: high: Рим имеет устойчивую историческую и современную локализацию; в тексте упомянут через Римского папу Урбана.
Открыть точку в Google Maps
Антиохия сейчас: Антакья Турция время: 1087 год
Что здесь было: Торговая остановка барян и известие о венецианцах
Баряне приплыли в Антиохию, продали пшеницу и закупили необходимые вещи. Здесь они узнали, что венецианцы хотят опередить их и взять мощи святителя Николая. Это место важно как поворотный пункт маршрута: после известия баряне поспешили к Мирам.
Точная пристань в тексте не названа; точка поставлена на современную Антакью как исторический центр Антиохии.
Основание: Приплыв в Антиохию, они продали пшеницу... узнали, что венецианцы хотят их предупредить
Точность: high: Древняя Антиохия надежно соотносится с современным городом Антакья.
Открыть точку в Google Maps
Бари, новая церковь святителя Николая сейчас: Базилика святого Николая, Бари Италия время: 1089 год
Что здесь было: Перенесение мощей в новую церковь и установление праздника
После чудес и приношений жители Бари построили большую церковь во имя святителя Николая и изготовили серебряную позолоченную раку. В третье лето после перенесения папа Урбан с епископами и клиром прибыл в Бари, и мощи были торжественно положены в новой церкви. Это место стало главным западным центром почитания мощей святителя Николая.
Традиционно соответствует базилике святого Николая в Бари.
Основание: создали великую и прекрасную церковь... перенесли ее в новую, великую церковь и положили в алтаре
Точность: high: Базилика святого Николая в Бари является сохранившимся историческим местом почитания мощей святителя.
Открыть точку в Google Maps
Миры Ликийские сейчас: Демре, церковь святого Николая Турция время: до 1087 года
Что здесь было: Прежнее место почивания мощей святителя Николая
В Мирах Ликийских почивало тело святителя Николая до перенесения в Бари. Сказание подчеркивает, что город был опустошен, а мощи оставались в месте, где уже не совершалось прежнее славное почитание. Для карты это ключевая исходная точка святыни.
Древние Миры как город исчезли; точка дана по археологической зоне и храму святого Николая в Демре.
Основание: Миры ликийские, в которых почивало тело святителя Николая
Точность: high: Миры Ликийские археологически и традиционно локализуются у современного Демре; церковь святого Николая является известным местом почитания.
Открыть точку в Google Maps
Церковь святого Николая в Мирах сейчас: Церковь святого Николая, Демре Турция время: 11 апреля 1087 года
Что здесь было: Баряне нашли раку с миром и взяли мощи
В церкви святого Николая баряне спросили четырех иноков о месте раки. Они раскопали помост, нашли раку, полную мира, перелили миро в сосуд и перенесли мощи на корабль. Это центральное событие всего сказания: здесь начинается фактическое перенесение святыни.
Точка поставлена на традиционное место церкви святителя Николая в Демре.
Основание: вошли в церковь святого Николая... нашли раку, полную мира... мощи святого взяли
Точность: medium: Современная церковь святого Николая в Демре связана с традиционным местом почитания, но точное соответствие всем деталям средневекового описания требует осторожности.
Открыть точку в Google Maps
Бари, церковь святого Иоанна Предтечи у моря сейчас: Бари, прибрежная историческая зона Италия время: 9 мая 1087 года
Что здесь было: Первое положение мощей в Бари
Когда корабли прибыли из Мир 9 мая 1087 года, жители Бари вышли навстречу святителю со свечами и фимиамом. Мощи приняли с радостью и положили в церкви святого Иоанна Предтечи у моря. Это первое место почитания мощей в Бари перед сооружением новой церкви.
Средневековая церковь святого Иоанна Предтечи у моря не дана в тексте с точным адресом; точка примерная.
Основание: прибыли в град Бари месяца мая в 9 день... положили их в церкви святого Иоанна Предтечи у моря
Точность: low: Текст указывает церковь святого Иоанна Предтечи у моря, но точная локализация этого средневекового храма для данной карты не установлена; координата поставлена по прибрежной зоне старого Бари.
Открыть точку в Google Maps
Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: 1087 год
Что здесь было: Упомянут патриарх Николай Грамматик
События датируются временем патриаршества Николая III Грамматика в Константинополе. Это место важно как церковно-исторический ориентир, показывающий византийский контекст сказания. Само перенесение мощей здесь не происходит.
Точка нужна для исторического контекста правления и церковной власти Византии.
Основание: при патриархе Константинопольском Николае Грамматике
Точность: high: Исторический Константинополь надежно отождествляется с районом современного Стамбула.
Открыть точку в Google Maps
Киев Украина время: 1087 год
Что здесь было: Упомянуто княжение Всеволода Ярославича
Киев назван в начальной датировке сказания как место княжения Всеволода Ярославича на Руси. Для карты это не точка действия с мощами, а восточнославянский исторический ориентир, связывающий церковную память с русским календарным восприятием.
Указан как хронологическая привязка к истории Руси.
Основание: во время княжения на Руси Всеволода Ярославича в Киеве
Точность: high: Киев является непрерывно существующим городом с хорошо известной локализацией.
Открыть точку в Google Maps
Чернигов Украина время: 1087 год
Что здесь было: Упомянуто княжение Владимира Мономаха
Чернигов назван в датировочной части сказания как место княжения Владимира Всеволодовича Мономаха. Эта точка помогает читателю связать событие 1087 года с русской исторической хронологией. Непосредственного действия перенесения мощей здесь нет.
Используется как историческая привязка к Руси.
Основание: и сына его Владимира Всеволодовича Мономаха в Чернигове
Точность: high: Чернигов является историческим городом с устойчивой локализацией.
Открыть точку в Google Maps
Корсунь, Херсонес Таврический сейчас: Севастополь, Херсонес Украина, территория Крыма время: около 1087 года
Что здесь было: Начальная граница описанного разорения
Корсунь упомянута как одна из крайних точек области, через которую прошли вражеские нашествия. В сказании это показывает масштаб бедствия, предшествовавшего перенесению мощей. Для карты точка важна как северо-западный ориентир описанной зоны разорения.
Древний город исчез как самостоятельный город; точка дана по археологическому Херсонесу.
Основание: прошли по всем городам и селам, от Корсуня до Антиохии и до Иерусалима
Точность: high: Археологический Херсонес Таврический локализован у современного Севастополя.
Открыть точку в Google Maps
Иерусалим Израиль время: около 1087 года
Что здесь было: Крайняя точка описанного разорения
Иерусалим упомянут как одна из дальних точек области, затронутой нашествием. В сказании это усиливает представление о широте бедствия, на фоне которого мощи святителя Николая должны быть перенесены из опустошенных Мир. Непосредственного действия с мощами здесь нет.
Точка дана как историко-географический ориентир в описании бедствия.
Основание: от Корсуня до Антиохии и до Иерусалима
Точность: high: Иерусалим имеет устойчивую историческую и современную локализацию.
Открыть точку в Google Maps

Тропарь, глас 4: - 4

Тропарь, глас 4:

Кондак, глас 3: - 3

Кондак, глас 3:

1 Житие св. Николая чудотворца см. под 6 декабря.

2 Алексей I Комнен управлял Византийскою империей с 1081 по 1118 г.

3 Николай III Грамматик патриаршествовал с 1084 по 1111 г.

4 Всеволод Ярославич, сын Ярослава Мудрого и внук Владимира святого, княжил с 1075 по 1076 г. (6 месяцев); затем вторично с 1078 по 1093 г.

5 Владимир Всеволодович Мономах правил с 1073 г. по 1125 г.

6 Под измаильтянами здесь разумеются одноплеменные восточные народы: турки, печенеги и половцы.

7 Древний город в Крыму, около Севастополя, называвшийся также Херсонесом Таврическим.

8 Город Бари находится на юге итальянского полуострова, на восточном его берегу у Адриатического моря, в области, называвшейся Апулиею. Население южной Италии было издавна греческое. К концу IX в. здесь утвердилась власть греческого императора. В 1070 г. город Бари был взят у греков норманнами, северным племенем германского народа, но и после этого в некоторых апулийских монастырях сохранилась православная вера и Богослужение, и они были подчинены константинопольскому патриарху.

9 В службе на перенесение мощей святителя Николая воспевается: "Морем святителю быша шествия твоя, из Мир ликийских в Барград: взятся бо от гроба ковчег твой, и к западом дойде от востока, благочестно последовавшим монахом, иже при гробе твоем, честь ти творившим, мановением Владыки всех, Николае преславне".

10 Празднование перенесения мощей святителя Николая на Руси было установлено при митрополите киевском Иоанне II , в 1089 г.

11 Церковь эта существует до сих пор.