ਸਾਡੇ ਵਡਭਾਗੇ ਪਿਤਾ ਯੋਹਾਨ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਯਾਦ

ਸਾਡੇ ਵਡਭਾਗੇ ਪਿਤਾ ਜੌਹਨ ਨੇ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਇਕਾਂਤਵਾਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ; ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਏ - ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ.

ਜੌਹਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਸੋਫਰੋਨੀਅਸ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਈਸਾਈ ਵਿਧਾਇਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ।

"ਸਾਡੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਫਰੋਨੀਅਸ, ਆਬ ਡਿਓਨੀਸੀਅਸ - ਅਸਕਲੋਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਟੀਅਰ ਅਤੇ ਭਾਂਡੇਦਾਰ [ਅਸਕਲੋਨ - ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ] , ਨੇ ਆਬ ਯੂਹੰਨਾ ਰੀਸਟਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਈਸ਼ਵਰਪੱਖੀ ਸੀ।

ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੈਕੂਸਟਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਬੱਚਾ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ।

ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਦੂਰ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੀਨਾਈ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਫ਼ੇਸੁਸ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਬਰ ਵੱਲ

ਸੇਲੇਵਕੀਆ, - ਕਿਲਿਕਿਯਾ ਵਿਚ; ਸੇਲੇਵਕੀਆ ਆਈ ਨਿਕਾਨੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਲੇਵਕੀਅਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ. , - ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਵੇ।

ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀਃ - ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਲਕਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ, ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਰੱਖੋ; ਮੈਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਮਹੀਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਭਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਡਮੁੱਲਾ ਪਿਤਾ ਜੌਹਨ, ਉਸੇ ਲਿਮੋਨਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਚੱਲਦਿਆਂ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਗੁਫਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ੇਰ ਮਿਲਿਆ.

ਇਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੰਗ ਸੜਕ ਸੀ: ਇਹ ਦੋ ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਤੰਗ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਪੈਦਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਲੰਘਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੋਝ ਦੇ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ, ਇੱਕ ਤੰਗ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਤਦ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਵਾੜ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਉਸਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਚਲੇ ਗਏ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਾ ਲੱਭਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਬੈਠਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਬੱਚੋ, ਇਹ ਗੁਫਾ ਰੂਹਾਨੀ ਖਰੀਦ ਹੈ, ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੱਥ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਭਗਵਾਨ-ਪੱਖੀ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ, ਆਮੀਨ. ਉਸੇ ਦਿਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਲਾਮ ਸ਼ੈਂਕੁਰਸਕੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, 1462 ਵਿਚ.