ਸੰਤ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਹੰਨਾ ਨਵਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ

ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼, ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਗਤੀ, ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ.

ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਹੁਣ, ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ (ਆਪਣੇ ਰਾਜ) ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਸਿਪਾਹੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, - ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ, ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਤਾਜ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜੱਦੀ ਥਾਂ ਟ੍ਰੈਪੇਜ਼ੋਂਟ ਸੀ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ।

ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਠਿਕਾਣਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ, ਬੁੱਧਵਾਨ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।

ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਤੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਗ ਸੀ [ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਰੂਸ ਵਿਚ ਫ੍ਰਾਗ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਜੇਨੂਏਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ]. , ਪੂਰਬੀ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨਹੀਂ, ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮੋਟਾ, ਮਿਹਰਬਾਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਃ ਉਹ ਬਰਕਤ ਦੀ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਸੀ, ਸਭ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖੀ ਭਰਾ ਲਈ ਦਇਆ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਇਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਈਰਖਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ (ਆਰਥੋਡੋਕਸ) ਭਗਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਆਣਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ ਆਦਮੀ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਫ੍ਰੈਗ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸਿਪਾਹੀ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ

ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਭੜਕ ਗਈ, ਤਾਂ ਜਹਾਜ਼ ਬੈਲਗ੍ਰੇਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਬੌਸਫੋਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ [ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਈ. ਈ. ਗੋਲੂਬਿਨਸਕੀ ਦੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਬੈਲਗ੍ਰੇਡ ਮੌਜੂਦਾ ਬੇਸਰਾਬੀਅਨ ਬੇਲਜ਼ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਦੁਸ਼ਟ ਜਹਾਜ਼ ਚਾਲਕ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਮੂਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ [ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਲਡੋਲਾਕੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ (1416 ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟ 1419), ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਾਰਟੀਰੋਲੋਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਮੂਦ ਤੋਂ.

ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਇਹ ਅੱਗ ਦੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫਾਰਸੀ ਜਾਂ ਮਹੋਮੈਥਨ ਸਨਃ 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਲਗਭਗ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੋਆਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਕਰਮਾਨ ਪਲੋਵਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ, ਬਟਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗਲਤ ਆਖਿਆ।

(ਉਸ ਨੇ) ਕਿਹਾ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮਿਲੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਪਜ਼ੋਂਟ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਹਾਕਮ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸੀਟ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮਹਾਰਾਜ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਮਨਨ ਦੀ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਮਸੀਹੀ ਨਿਹਚਾ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਲਾਇਕ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਸੀਹੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰੋ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਰੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚਾਨਣਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿਓ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਭਰਾ ਹੋਵੇਗਾ,

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ।

ਜਦੋਂ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਛਲ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਹਣੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਸਨ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹੋਗੇ ਜਾਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਵੋਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ।

ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਣਗੇ।

(ਮਰਕੁਸ 13:11) ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਸਰ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ।

ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ.

ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹੋ, ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਣ ਵਿੱਚ

ਤੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਦੇਵੇਂਗਾ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੱਚ ਦੇ ਭੇਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਏ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣੋ, ਬ੍ਰਹਮ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ.

ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨਾ ਸਮਝੋ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅੱਗ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਬ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਚੀਕਿਆ,

ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮਸੀਹ, ਤੇਰੇ ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਮਹਿਮਾਮਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਅੱਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਗਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਵੇਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਜਿਨਸੀ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ.

ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਹੀਦ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਕਹੀ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ, ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਸੀਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੁਖੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ

ਬੇਈਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ।

ਫ਼ੇਰ ਸੈਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕੱਪਡ਼ੇ ਉਤਾਰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਖਲੋਣ ਲਈ ਆਖਣ। ਫ਼ੇਰ ਉਸਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਸੋਟੀ ਮਾਰਨ।

- ਤੁਸੀਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਬੇਕਾਰ ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਚਮਕਦਾਰ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲੰਬੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਹਚਾ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟਾਕਾਂ ਨਾਲ ਤੋੜਾਂਗਾ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਤਸੀਹੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋ ਸਹਿਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮਨੁੱਖ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌੜੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਾਂਗਾ।

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਹੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ!

ਮੈਂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਪਰ ਸੱਚ ਦਾ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਪੂਜਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਆਉਣਾ ਹੈ

(ਜਿਸ ਦਿਨ) ਉਸ ਦੀ (ਸਾਰੀ) ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਿਟ ਜਾਵੇਗੀ,

ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ - ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦਿਮਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੈਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੀਵਿਤ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ.

(ਮੇਰੇ ਉਤੇ) ਦਇਆ ਕਰ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ!

ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਕਰੋ, ਨਾ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਲੜਾਈ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ" (ਜ਼ਬੂਰ 139: 3) ਅਤੇ - ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੰਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਵੇਖੋ, ਮੇਰਾ ਨੰਗਾ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਸੋ ਡੰਡੇ ਮਾਰੋ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜੋ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਓ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੱਟੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ, ਵਧੇਰੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋਃ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ.

ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧੰਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚੋ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਕੁੱਟੋ.

ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੋਏ ਮਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ. ਪਰ ਬਹਾਦਰ ਦੁਖਦਾਈ ਨੇ ਇਸ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾਃ

"ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਮ ਹੋਈ ਤਾਂ ਹਾਕਮ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗਾ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਆਮ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ, ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਨੇ ਭਿਆਨਕ ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵੇਖੋ, ਯੂਹੰਨਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ?

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ।

ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ; ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਜ਼ਖਮੀ ਸਰੀਰ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਡਾਕਟਰ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਬੁਰਾਈ ਹੈ

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰ ਸ਼ੁਧ ਸ਼ਹੀਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਬਾਹਰੀ ਆਦਮੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਦਮੀ ਨਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

(ਮਰਕੁਸ 13:13) ਜੇ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਆਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਪਾਗਲ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਕੰਬ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੇਟਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖਤ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੁੱਟਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਈਆਂ;

ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਫੌਜੀ ਥੱਕ ਗਏ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੇ ਐਡਮੰਡ ਦੀ ਰੂਹ ਪਹਿਨੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਜੱਜ 'ਤੇ ਚੀਕਣ ਲੱਗੇ, ਉਸ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਦ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ

ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਿਪਾਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਘਸੀਟਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਘੋੜਾ ਭੱਜਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਘਸੀਟਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਘੋੜਾ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਘਸੀਟ ਰਿਹਾ ਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੌੜਿਆ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੇ ਘਸੀਟ ਰਹੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜ ਕੇ, ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਸੰਤ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਿਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁੱਖਦਾਈ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਕੇ [ਸੰਤ ਸ਼ਹੀਦ ਸ਼ਾਇਦ 1340 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ] ।

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪੂਛ ਤੋਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ.

ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚਮਤਕਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀਃ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੈਂਪਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਬਲਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਚਾਨਣ ਧਾਰਕ ਆਦਮੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਦਾ ਥੰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਸੀਃ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜਿਸਦਾ ਘਰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਪਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਈਸਾਈ ਜਾਜਕ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਲਿਆ, ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ (ਦੁਖਦਾਈ) ਜਾਜਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਤੀਰ ਲਗਾਇਆ, ਫਿਰ

ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ ਬੰਨ੍ਹਿਆ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੀਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਤੀਰ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੇ ਅੰਗੂਠਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀ। ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਤੀਰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਤੀਰ ਅਤੇ ਤੀਰ ਤੋਂ ਛੁਡਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਦੁਖੀ ਰਿਹਾ।

ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜੀਬ ਆਦਮੀ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਅੱਗ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਲੈਂਪ ਵੀ ਲੁਕ ਗਏ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਕਮਾਨ ਖਿੱਚੀ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬੰਧਨ.

(ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ) ਮਨ ਵਿਚ (ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ) ਨਾਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ (ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਰਾਜਪਾਲ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਫ੍ਰਾਗ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ 'ਤੇ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ (ਵਤਨ) ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀਃ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿਚ ਪਛਤਾਇਆ ਸੀ. ਇਕ ਰਾਤ, ਇਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਮਾਂ ਚੁਣਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਕਬਰ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ, ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਉਠ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। " ਸਰਦਾਰ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਬਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉੱਥੇ ਸੱਤਾਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨਃ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਅੱਗ ਦਾ ਥੰਮ, ਕਈ ਵਾਰ ਕਬਰ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਖੁਸ਼ਬੂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੋਲਡੋਲਾਕੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮਹਾਨ ਵੋਇਵਡ ਆਲੇਕਜ਼ੈਂਡਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਅਮੀਰ ਖਜ਼ਾਨਾ - ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਚੀਬਿਸ਼ਪ ਯੋਸੀਫ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ [ਮੋਲਡੋਵਲਾਕੀਅਨ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟ ਦੁਆਰਾ 1401 ਜਾਂ 1402 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ] , ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਵਡਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬੈਲਗ੍ਰੇਡ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਫੌਜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਪਲੀਤ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਮਹਾਨ ਵੋਏਵੁਡਾ ਸਾਰੇ ਵਡਭਾਗਾਂ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਚਿਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਅਮਨ ਨਾਲ ਆਏ.

ਮਹਾਨ ਵੋਏਵੁਡਾ, ਸੰਤ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਸਨ ਅਤੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਟਰੋਪੋਲੀਆ, ਮੋਲਡੋਲਾਕੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੋਚਵਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [ਹੁਣ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਜੁਰਜਾ - ਰੋਮਾਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਡੈਨਿਊ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰਢੇ, ਰੂਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ] .

ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, - ਵਰਣਨਕਰਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇੱਥੇ ਹੀ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ, ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀਃ ਥੋੜਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਝ, ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਟਰੈਪੇਜ਼ੋਂਟ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉੱਚੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੱਲ, - ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੇ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ

ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸਤਿਕਾਰ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ, ਆਮੀਨ.

ਟ੍ਰੋਪਾਰ, ਵੋਕਸ 4: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਫਾਰਸੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ.

ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਘਾਟ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਮੱਤੀ ਮਸੂਲ, ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਛੱਡ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਤੁਰਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ, ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ.