معاناة الشهيد الكبير القديس (بانتلييمون)

ذكرى 27 يوليو

في عهد المشرك ماكسيميانوس [305 <unk> 311 م] ، المُعذب الشديد للمسيحيين، وعندما كان الظلام تقريباً في كل مكان مغطى بالشرور الأوثانية على المؤمنين بالمسيح، تم تعريضهم للاضطهاد الشديد، وشهد العديد من المؤمنين بالاسم المقدس ليسوع المسيح، ثم عانى من أجل المسيح في بلاد فيفينيا.

من مضيق القسطنطينية

كانت فيفينيا جميلة ومثمرة ومليئة بالماشية. في عام 546 قبل الميلاد ، وقعت فيفينيا تحت حكم الفارسيين ، ولكن من عام 327 قبل الميلاد ، أصبحت فيفينيا دولة مستقلة مرة أخرى ؛ في عام 75 قبل الميلاد ، انتقلت فيفينيا ، وفقًا لوصية الملك نيكوميد الثالث ، إلى الرومان ، على حقوق مقاطعة مستقلة يديرها بركونسول خاص.

نشأت المسيحية في فيفينيا في زمن الرسل (1 رسالة من أب بطرس، الفصل 1، المادة 1). في عهد بلينيوس الأصغر، الذي حكم فيفينيا، والإمبراطور ترايانوس (98-117 سنة) كان هناك عدد كبير جدا من المسيحيين ليس فقط في المدن، ولكن في القرى والقرى. في عهد ديوكليتيانوس (284-305 سنة) في فيفينيا كان هناك اضطهاد رهيب للمسيحيين.

في القرنين الرابع والخامس كانت فيفينيا رائعة بشكل خاص من الناحية الكنسية: كان هناك العديد من المجمعات الكنسية حول مختلف الهرجانات. في مدينة نيكوميديا [نيكوميديا <unk> المدينة الرائعة في العصور القديمة على شاطئ بروبونتيدا أو بحر المرمر.] والشهيد الكبير القديس بانتلييمون. ولد هذا الشهيد الشهير بين الشهداء المسيح في نفس المدينة نيكوميدياس من أب نبيل وثري يدعى يوفورغيا ومن والدته يوفولا.

والده كان من الأجانب في الديانة، وكان متعطشاً بشدة للفنون، وأمه كانت مسيحية، وقد تعلمت من أبويها في الإيمان المقدس، وكانت متعطشاً في الخدمة في المسيح.

ولكن بعد ذلك، تم تسمية الصبي بانتلييمون، أي الرحيم، لأنه أظهر الرحمة للجميع، عندما عالج المرضى مجانا أو أعطى الخدمة للفقراء، وتوزيع اليد السخية ثروة والده للمحتاجين.

وابتعد عن الأوثان، وتربيته من طفولته في التدين المسيحي، وتربيته في معرفة الإله الحقيقي الوحيد الذي يعيش في السماء، ربنا يسوع المسيح، ليكون له إيمان ويعمل الأعمال الصالحة التي ترضيه.

والدته الودية والتي كانت تديره في صغره، قد تركت الطفل حتى لم يصل إلى كامل العقل والشباب. وبعد وفاة والدته، سار الصبي بسهولة في خطوات والده، والذي كان يجعله يعبد الأوثان في كثير من الأحيان، ويقول في الشرك.

بعد ذلك تم إعطاء الصبي إلى مدرسة قواعدية، وعندما اجتاز بنجاح دورة من كل الفضول الوثني الخارجي، أعطاه والده إلى طبيب مشهور واحد يوفروسين إلى مدرسة الطب، حتى يتمكن من الحصول على مهارة في فن الطب.

كان الطفل ذكيًا وسهل الاستيعاب، وسرعان ما تجاوز أقرانه ووصلت إلى مستوى المعلم نفسه، كما أنه كان مميزًا في تصرفاته، وخطابه، وجماله، وترك انطباعًا لطيفًا على الجميع، وكان معروفًا حتى للملك ماكسيميان.

لأن ماكسيميانوس كان يعيش في ذلك الوقت في نيكوميديا ؛ ويعذب المسيحيين ، وأحرق 20،000 منهم في الكنيسة [ذكرى 28 ديسمبر] ، في يوم ميلاد المسيح قتل الأسقف أنفيموس [ذكرى 3 سبتمبر] ، وكثيرين ، بعد تعذيبات مختلفة ، وقدم الموت من أنواع مختلفة. كان الطبيب يفروسين يأتي في كثير من الأحيان مع الأدوية إلى غرف العذاب الملكية أو إليه أو إلى محله ، لأن هذا الطبيب كان يعطي علاجات من الأمراض إلى جميع البلاط الملكي.

عندما دخل (أوفروسين) إلى القصر، كان يرافقه فتى يدعى (بانتوليون) ، الذي كان يتبع معلمه، وكان الجميع متفاجئين من جمال الفتى وعقله الجيد.

بعد الحصول على الإجابة، أمر الملك المعلم بسرعة وأفضل ما يمكن لتعليم الصبي كل فن الطب، معربًا عن رغبته في أن يكون معه دائمًا، كما يستحق الوقوف أمام الملك وخدمته. في ذلك الوقت كان الشاب قد بلغ سن الكمال. في تلك الأيام كان في نيقوديا رئيس شيوخ اسمه إرمولاي [انظر حياته تحت 26 يوليو] ، يخفي مع عدد قليل من المسيحيين في منزل صغير وغير مهم خشية الأشرار.

عندما كان يذهب من منزله إلى المعلم ويعود ، كان طريق بانتوليون يمر من قبل المسكن الذي كان يختبئ فيه إرمولاي. عندما رأى في النافذة الشاب الذي كان يمر كثيراً ، عرف إرمولاي من وجهه ونظرته عن حسن خُلُقه ؛ فبعد أن أدرك روحاً أن الشاب سيكون وعاءً مختارًا من الله ، خرج إرمولاي في أحد الأيام لمقابلة الشاب وطلب منه الدخول إلى منزله لفترة قصيرة. دخل الشاب الطيع إلى منزل الشيخ.

بعد أن جلسه حول نفسه، سأله الشيخ عن أصوله ووالديه، وعن إيمانه، وعن كل أسلوب حياته. وأخبر الشاب كل شيء بالتفصيل وأبلغ أن والدته كانت مسيحية وماتت، أما والده فهو حي، ووفقاً للقوانين الوثنية، يحترم العديد من الشياطين. وسأله القديس إرمولاي: "حسناً، وأنت، يا ولد صالح! إلى أي جانب وديانة تريد أن تنتمي، إلى جانب والده أم أمك؟" أجاب الشاب:

عندما كانت والدتي حية، علّمتني إيمانها، وأنا أحببت إيمانها، لكن والدي، الذي كان أقوى مني، أجبرني على الامتثال للقوانين الوثنية، أراد أن يضعني في قصر الملك في صف الجنود المقربين والرؤساء وخدم الملك. سأل القديس هيرمولاي مرة أخرى:

<unk> تعاليم أسكليبيادوس، هيبوكراتوس وغالينوس [أطباء مشهورون من العصور القديمة] ؛ هكذا، بالضبط، أراد والدي، ويقول المعلم إنني إذا استوعبت تعاليمهم، أستطيع بسهولة علاج جميع الأمراض في الناس. في كلماتها الأخيرة، وجد القديس إرمولاي سببا للحديث المفيد وبدأ في قلب الشاب، كما في الأرض الجيدة، زرع بذور جيدة لكلمات الله: <unk> صدقني، <unk> قال، <unk> يا شاب جيد.

"أقول لك الحقيقة، أن تعليمات ومهارات "أسكليبيادوس" و"إيبوكراتس" و"غالينا" عديمة الفائدة ولا تساعد كثيراً من يذهبون إليها، "وإلا فإن الآلهة التي يعبدها الملك "ماكسيميانوس" ووالدك وكل الأجانب الأخرى ليست إلا قصصاً وهمية للضعفاء في العقل،

لقد أعاد العمياء الرؤية ، وأعاد الميتين إلى الحياة ، وأخرج الأرواح الشريرة بكلمة واحدة.

كما لا يمكن حساب رمل البحر، والنجوم في السماء، ونقطة من الماء، لا يمكن حساب معجزات الله وقياس عظمته. والآن هو مساعد قوي لعباده، ويعزّي الحزين، ويشفي المرضى، ويحرّر من المشاكل ويحرّر من كل شر الأعداء، دون انتظار أن يطلب منه أحد أو الآخر. ولكن قبل الصلوات وحتى حركة القلب.

يمنح القدرة على فعل كل هذا لأولئك الذين يحبون الله، ويرسل لهم هدية معجزات أكبر من ذلك، وأخيراً يمنحهم الحياة الأبدية في المجد الأبدي في المملكة السماوية. كان بانتوليون يؤمن بتعليمات القديس إيرمولاي هذه على أنها صحيحة، وأخذها إلى قلبه، وتابعها بفرح، وقال للشيخ القديس: "لقد سمعت هذا كثيراً من والدتي، وكثيراً ما رأيتها تصلي وتدعو إلى الله الذي تتحدث عنه لي.

ومنذ ذلك اليوم كان يذهب بانتوليون كل يوم إلى الشيخ ويستمتع بمحادثاته الملهمة، ويقوي في معرفة الله الحقيقية. وعندما يعود من معلمه أوفروسين، لم يكن يأتي إلى المنزل قبل ذلك، كما لو كان يزور الشيخ ويتلقى منه تعليمات مفيدة.

في أحد الأيام، عندما كان في طريقه للعودة من المعلم، كان يلتف إلى جانب ما، ووجد طفلاً ميتاً، عضته حشرة عملاقة، والحشرة نفسها كانت تقع بالقرب من المقتول. عندما رأى ذلك، شعر بانتوليون بالخوف في البداية وتراجع قليلاً، ثم فكّر في نفسه هكذا: "الآن حان الوقت لاختباري والتأكد من صحة كل ما قاله الشيخ يرمولاي". ونظر إلى السماء وقال:

"يا ربّ يسوع المسيح، أنا لا أَستحِقُّ أنْ أَدْعُوكَ، لكن إنْ أَرَدْتَ أنْ تَجْعَلَني خادِمَكَ، فَأَرْسِلْ يَدَكَ وَأَحْيِ هذا الولدَ، فَإِنَّهُ مَاتَ".

فذهب بانتوليون، بعد أن آمن بالمسيح، وأصدر عينيه الجسدية والروحية إلى السماء، وبارك الله بسعادة وبدموع لأنه أخرجه من الظلام إلى نور معرفته. وسرعان ما ذهب إلى القديس هيرمولايس رئيس الكنيسة، ووقع على قدميه العادلة، وطلب المعمودية. وأخبره بما حدث، وكيف أن الصبي الميت كان حيًا بقوة اسم يسوع المسيح، وكيف ماتت اليد التي تسببت في الموت.

خرج القديس إرمولاي من المنزل ، وذهب معه لمشاهدة الهيكل المتعفن ، وعندما رأى ذلك ، شكر الله على المعجزة التي أدى بها بانتوليون إلى معرفته. وعندما عاد إلى المنزل ، قام بتعميد الشاب باسم الآب والابن والروح القدس ، وبعد أن أدى الطقوس في غرفته الداخلية ، شارك في أسرار جسد المسيح ودمه.

بعد المعمودية، بقي بانتوليون مع الشيخ إرمولاي لمدة سبعة أيام، يتعلم من الكلمات الإلهية التي يبلغها له الشيخ من فمه ونعمة المسيح: كما من مصدر المياه الحية، غني روحه إلى وفرة من الثمار الروحية. في اليوم الثامن ذهب إلى منزله، وسأل والده منه: <unk> ابني، أين قضيت كل هذه الأيام؛ كنت قلق عليك؟ أجاب القديس:

كان مع المعلم في قصر الملك، حيث كان يُعالج المريض الذي كان يُحب الملك كثيراً، وكان يُترك لمدة سبعة أيام حتى تعافى.

هذا ما قاله القديس ولم يكذب، بل كان يتحدث تحت مظلة الأمثال، ويعلن الحقيقة بشكل غامض ومتعبّر: في عقله كان يسمي معلمه القديس إرمولاي، في رأيه كان يسمي القديس إرمولاي، في رأيه كان يسمي القصر، ويعني ذلك السلام الداخلي الذي يتم فيه السرّ الإلهي، وفي رأيه كان يسمي روحه المريضة، التي كان يحبها الملك السماوي، والتي كانت تستفيد من العلاج الروحي لمدة سبعة أيام.

عندما جاء في صباح اليوم التالي إلى معلمه (أوفروسين) ، سأله: "أين ذهبت كل هذه الأيام؟" أبي اشترى الأرض وأرسلني لأخذها، وتأخرت في النظر بعناية في كل ما يوجد هناك، لأنه تم شراؤه بثمن باهظ.

وقد كان يتحدث عن المعمودية المقدسة التي تلقاها، وعن أسرار الإيمان المسيحي الأخرى التي تعلمها، والتي هي كل قيمة غير عادية، تفوق كل الثروات، لأنها تم شراؤها بدم المسيح.

لقد كان مهتمًا جدًا بوالده كي يخرجه من ظلام عبادة الأوثان إلى ضوء معرفة المسيح، وكان يتحدث معه كل يوم في الأمثلة والأسئلة الحكيمة، وقال له: "أبي، لماذا الآلهة التي تم وضعها واقفة، كما تم وضعها منذ البداية، حتى اليوم، لم تجلس أبدًا؟

فقال أبي: ليس الأمر واضحاً بالنسبة لي، ولا أعرف ما أُجيبُ عليه، لكن القديس، الذي كان يُطرحُ أسئلةً أخرى على أبي، جعلَه يشكّ في آلهته ويفهمُ تدريجياً كذبة وأخطاءَ عبادةِ الأوثان، فبدأتُ أَبِي أَنْ يَرْفُضَ عِبَادَةَ الأوثانِ كما كان يَعْبُدُهَا سابقاً، وَيَذْبَحُ لَهَا كلّ يومَ ذَبِيحَةً كَثِيرَةً وَيَسْجُدُ لها، وَيَحْقِرُها.

عندما رأى هذا، فرح بانتوليون أنه على الرغم من أنه أثار الشك في والده فيما يتعلق بالصور، إلا أنه لم ينجح في إبعاده عنها تمامًا. مرارًا وتكرارًا أراد بانتوليون كسر صور والده، التي كانت كثيرة في منزله، لكنه احتفظ، جزئيًا لعدم إغضاب والده، الذي يجب أن يحترم وفقًا لأوامر الله، جزئيًا ينتظر عندما يريد والده، معرفته بالله الحقيقي نفسه، كسرها بيده.

في ذلك الوقت، جاء إلى بانتوليون رجل أعمى، وطلب الشفاء بهذه الطريقة: "أرجوك، ارحمني، أعمى ومحروم من الضوء الثمين؛ كل الأطباء الذين يوجدون في هذه المدينة عالجوني ولم أستفد منهم من أي فائدة، ولكن حتى آخر براقات الضوء التي أستطيع رؤيتها، فقدت مع كل ممتلكاتي؛ لأنني أنفقت الكثير في مكافأتهم، ولم أحصل منهم سوى الضرر وفقدان الوقت بدلاً من الشفاء.

"لقد أنفقت كل أموالك على الأطباء، ولم يُساعدك أحد، ماذا ستعطيني إذا أصبحت بصيراً؟" "قليلاً فقط" أجاب الأعمى. "سأعطيك ما تبقى".

وعندما سمع ذلك، قال له أوفستورجيوس، والد بانتوليون: "يا ابني، لا تقرر أن تلمس شيئاً لا تستطيع فعله، وإلا سيتم إضحاكك: ما الذي يمكنك فعله أكثر من الأطباء الأفضل منك الذين عالجوه ولم يتمكنوا من علاجه؟"

"لا أحد من هؤلاء الأطباء يعرف ما هو الوسيلة المستخدمة في هذه الحالة كما أعرف، لأن هناك فرقًا كبيرًا بينهم وبين معلمي الذي كشف لي هذا الوسيلة". أبوه، ويعتقد أنه يتحدث عن معلم يوفروسين، لاحظ: "لقد سمعت أن معلمك استخدم هذا العمياء ولم يتمكن من فعل شيء. انتظر قليلاً، أبي!" أجاب بانتوليون، "وسترى قوة شفائي".

بعد قول هذا، وضع إصبعيه على أعين العميان، وقال: "بإسم الرب يسوع المسيح، الذي يفتح أعين الأعمى، أَبْصِرْ". وعلى الفور أُبْصِرَتْ أعينُه، وصدَّقَ أبُوهُ في نفس اللحظة.

ثم بدأ يفتورغيوس بتحطيم جميع الأوثان في منزله، وبمساعدة منه وابنه القديس بانتوليون؛ بعد أن قاموا بتحطيم الأوثان إلى أجزاء، ألقوا الأخيرة في حفرة واحدة عميقة وأغرقوها بالأرض. بعد أن عاش بعد ذلك فترة قصيرة، وقف يفتورغيوس للرب.

وقد ورث بانتوليون ممتلكات والده الغنية جداً، فجأة أطلق سراح عباده وأمره، وأعاقبهم كثيراً، وبدأ في توزيع الممتلكات على المحتاجين: الفقراء والفقراء والأرامل والأيتام.

كان يزور السجون ويزور كل من كانوا يعانون في السجون ويعالجهم ويعطي ما يحتاجون إليه ، وبالتالي كان طبيبًا ليس فقط للجروح ولكن أيضًا للفقراء ، لأنه كان يأخذ من كل منهم الكثير من الصدقات ، وكان الفقراء يثروون من فضله ، وكانت نعمة الله تساعده في الشفاء.

لأن هبة الشفاء أعطيت له من الأعلى و هو يعالج مجاناً و هو يشفى مجاناً كل مرض ليس فقط بالعقاقير الصيدلانية ولكن بالدعوة باسم يسوع المسيح. حينها ظهر بانتوليون، في الواقع، بانتلييمون، أي رحيم، و بالاسم و بالعمل كان يعامل الجميع بالرحمة و لم يترك أحداً من نفسه دون صدقة أو تعزية، لأنه قدم المساعدات الضعيفة، و علاج المرضى مجاناً.

وقد أتت إليه المدينة كلها مع مرضاهم، وتركت كل الأطباء الآخرين، لأنه لم ينجح أي شخص في الشفاء بشكل سريع وكامل مثل بانتلييمون، الذي نجح في الشفاء دون أن يأخذ أجرًا من أي شخص. وأصبح اسمه مشهورًا في جميع أنحاء الشعب، بينما كان الأطباء الآخرون ينددون ويستهزئون.

وبسبب ذلك نشأ من جانب الأطباء حسد عداوة كبيرة تجاه القديس، وبدأت منذ أن أفتح العمياء العين. حدث الأمر على النحو التالي. في أحد الأيام، كان هذا الرجل الأعمى، الذي أُعِين بفضل القديس بانتلييمون، وهو يمشي في المدينة، ورأاه الأطباء وقالوا لنفسهم:

"ألم نكن قادرين على شفاء هذا الرجل الذي كان أعمى؟ كيف أصبح يرى الآن؟ ومن الذي فتح عينيه؟" فسألوه بنفسه كيف أصبح يرى.

لم يعرفوا أن قوة المسيح تعمل من خلال بانتلييمون، ولم يدركوا، وأقروا بالحقيقة أن بانتلييمون كان تلميذًا عظيمًا للمعلم العظيم يسوع المسيح. ولكن على الرغم من أنهم كانوا يثنون على القديس بمنطق منافق، لكن في نفس الوقت في قلوبهم كانوا يخططون للشر من الغيرة وراقبوا القديس، بحثًا عن أي تهمة ضده لتحطيمه.

وعندما لاحظوا أنه يذهب إلى السجون ويشفي جروح التلاميذ الذين يعانون من أجل المسيح، قالوا لمعذب ماكسيميانوس: "يا ملك! الشاب الذي أمرت به أن يعلم فن الطبيب، يرغب في أن يكون معه في غرفتك، ويتجاهل رحمتك الواضحة تجاهه، يتجول في السجون، ويعالج السجناء الذين يشتمون آلهتنا، ويتحدث معهم عن آلهتنا ويدفع الآخرين إلى نفس الحكمة الشريرة.

إن لم تقتلوه قريباً، فإنك ستسبب نفسك الكثير من القلق، لأنك سترى العديدين يرتدوا عن الآلهة بسبب تعاليمهم المثيرة، في الواقع، فن الطب الذي يطبيه بانتوليون لا يعزو إليه أسكولابوس أو أي من الآلهة، بل إلى المسيح، وكل من يعالجهم يؤمنون به.

عندما قالوا ذلك، طلبوا من الملك أن يطلب الرجل الأعمى الذي شفاه بانتوليون لتأكيد صحة كلمتهم. وأمر الملك فوراً بإحضار الرجل العمياء. وعندما تم إحضاره، سأله: "قل لي، يا رجل، كيف شفى بانتوليون عينيك؟" قال: "اسم المسيح، الذي لمس عيناي، وبدأت أرى في الحال".

فقال له الملك: "ما رأيك؟ هل المسيح أو إله قد أعالجك؟" فأجاب: "أيها الملك، لقد عملت طويلاً وأخذت كل ما أملك ولم أفيد إلا أنني فقدت بصري قليلاً، ولكن باسم "بنتليمون" تمكّنني من رؤية.

الآن أنت أيها الملك، أقرر من هو الطبيب الأفضل والحقيقي: أيسكولابوس أو الآلهة الأخرى التي دعيت إليها لفترة طويلة ولم تساعدني، أم المسيح الذي دعاه بانتيليمون مرة واحدة فقط وأعطاني شفاءً على الفور؟ ولم يعرف الملك ما يجيب على ذلك، وفقًا لعادة جميع المُعذبين، بدأ في إجباره على الشر: "لا تكن مجنوناً، يا رجل، ولا تذكر المسيح، لأنه من الواضح أن الآلهة قد منحتك فرصة لرؤية الضوء.

وعلى الرغم من عدم الإهتمام بسلطة القيصر أو الخوف من تهديدات المُعذب، أجاب ماكسيميانوس بجرأة أكبر من العمى المذكور في الإنجيل (يوحنا 9:27) ، الذي تم تقديمه للاستجواب إلى الفريسيين: "أنت مجنون، يا ملك!

وبالغضب، أمر الملك أن يقتله على الفور بسيف، وقطع رأس الشاهد الصالح يسوع المسيح، وذهب لرؤية وجهًا لوجه في ضوء السماء الخالدة الذي أشهد عليه على الأرض بعد أن حصل على رؤية جسدية. تم شراء جثته من القتلة، ودفنها قرب جثة والده.

بعد ذلك أمر الملك بإحضار بانتوليون إليه. بينما كان الجنود يأخذون القديس إلى الملك ، غنى كلمات مزمور داود: "يا إله حمدي ، لا تصمت ، لأن أفواه الأشرار وأفواه الخادعة فتحت علي" (مزمور 108: 1-2) وما يلي من المزمور نفسه. وهكذا ظهر في الجسد أمام الملك الأرضي ، في الروح أمام السماء. الملك ماكسيميان ، ينظر إليه دون أي غضب ، وبدأ في إقناعه بهدوء:

لقد سمعت عنك أشياء سيئة يا (بانتوليون) لقد سمعت أنك في كل مكان تلعن وتتذلل (أسكولابوس) والآلهة الأخرى

أعتقد أنك تعرف كم أعتني بك وكم أظهر لك النعمة، حتى أنك في قصري، وأمر معلمك، أوفروسينوس، أن يعلمك الفن الطبي بسرعة، حتى تكون دائمًا معي، وأنت، بعد أن احتقرت كل هذا، تراجعت إلى أعدائي. ولكن، على الرغم من ذلك، لا أريد أن أصدق ما يقال عنك، لأن الناس عادة ما يقولون الكثير من الأكاذيب.

ولهذا السبب طلبت منك أن تظهر الحقيقة عن نفسك وتكشف الكذبة التي ألقيت بها عليك من قبل الغيورين، أمام الجميع، وقد ضحيت بشكل صحيح للآلهة الكبرى.

إنني أرفض أسكولابوس وآلهتكم الأخرى، وأعبد المسيح، لأني عرفت من خلال أعماله أنه هو الإله الحقيقي الوحيد.

إذا أردت الآن أن تعرف القوة الكاملة للمسيح، سترى ذلك في الواقع. أطلب أن يجلبوا إلى هنا رجلًا مريضًا على فراش الموت، والطبيبون قد فقدوا الأمل منه، ويدعو كهنتكم إلى آلهتهم، وأنا أدعو إلى آلهتي. وكل من يشفي المريض من الآلهة، فليكن إلهًا حقيقيًا، والآخرون لا يُصدقون.

وقد سمع الملك نصيحة القديس، فأمر بالبحث فوراً عن هذا المريض. وكان هناك رجل يُحمل على الفراش، كان مريضاً لسنوات عديدة، ولم يستطع أن يتحرك في أي عضو، وكان يبدو وكأنه شجرة لا تشعر بالشعور.

"إذا دعوت إلهي، وإلهي يُشفي المريض، فمن يستطيع إلهكم أن يشفي المريض؟ دعوا إلهكم أولاً، وإذا قاموا بشفاء المريض، فما فائدة دعوة إلهي؟"

فبدأ الكهنة يدعون آيسكولابوس، وزيوس، ودياناس، وشيطانات أخرى، ولم يكن هناك صوت أو اهتمام، ومروا طويلاً في صلواتهم المضادة لله دون أي نجاح. لكن القديس عندما رأى جهودهم الفارغة، ضحك.

"دع الكهنة يبتعدون" قال القديس "وذهبوا" عندئذٍ رفع القديس عينيه إلى السرير و صلّى إلى السماء قائلاً: "يا رب، اسمع صليتي، و دع صرختي تصل إليك. لا تُخفي وجهك عني. في يوم ضيقي، أذني إلى، في يوم ندعوك، تُجيبني بسرعة" (مز 101:2-3) ؛ و أظهر قوتك العظيمة أمام الذين لا يعرفونك، لأن كل شيء ممكن لك، يا ملك القوى.

بعد أن دعا القديس، أمسك بالشخص المريض، وقال: "باسم الرب يسوع المسيح، قفي، وكن بصحة جيدة". فقام الشاب في الحال، وشعر بقوة في جسده كله، وسار بسعادة، وحمل فراشه، وأخذها إلى منزله.

"إذا بقيت على قيد الحياة، فإن التضحيات إلى الآلهة ستنتهى، وسنكون ضحكة للمسيحيين. أقتلوه، يا الملك، بأسرع ما يمكن". ثم قال الملك لبنتوليون: "أحضر، يا بنتوليون، التضحية إلى الآلهة، حتى لا تموتوا هباءً، لأنك تعرف كم من الناس ماتوا لأنّهم تنكروا آلهتنا وبسبب عصيانهم لأوامرنا. ألا تعرف كيف كان الشيخ أونفيمس يعذب بشدة؟"

"جميع الذين ماتوا في المسيح" "لم يذهبوا إلى الهلاك" "لكن وجدوا الحياة الأبدية" "إذا كان أونفيموس قد تحمل عقوبات قاسية من أجل الرب" "بالرغم من كونه عجوزاً وضعيفاً في جسده"

وأمر الملك بتعليق الشهيد العاري على شجرة العذاب وربط جسده بأظافر حديدية، مع حرق ضلوعه بالشموع الساخنة. بينما كان يتألم، نظر إلى السماء وقال: "يا رب يسوع المسيح، أظهر لي في هذه اللحظة، وأعطني الصبر، حتى أتمكن من تحمل العذاب حتى النهاية". وظهر له الرب في شكل رئيس الوزراء إيرمولاي، وقال: "لا تخف، أنا معك.

فجأة ضعفت أيدي العذابين وكأنها ميتة، حتى سقطت أدوات التعذيب منهم وانطفأت الشموع. وعندما رأى ذلك، أمر الملك بإخراج العذاب من مكان العذاب وقال له: "ما هي قوة سحرك التي أضعفت الخدم وأطفأت الشموع؟" أجاب الشهيد: "سحري هو المسيح، القوة العظيمة التي تعمل كل شيء". قال الملك: "ماذا ستفعل إذا أمرت بأشد العذاب؟"

فقال الشهيد: "في العذاب الأكبر، يظهر لي مسيحي قوة أكبر، يرسل لي صبراً أكبر لأخزي عليك، وأعاني من أجله عذاباً أشد، وسوف أحصل عليه مكافأة أكبر". ثم أمر الشهيد بإذابة القبر في وعاء كبير وإلقاء الشهيد فيه. عندما كان القبر يغلي، وأخذوا الشهيد إلى وعاء، ورفع عينيه إلى السماء وصرّى:

<unk> "أصغي إلى صوت صلاتي يا الله، احفظ حياتي من خوف العدو.

عندما كان يصلّي هكذا، ظهر له الرب مرة أخرى في شكل إرموئيل، وأخذ يده، ودخل معه إلى القبر، وفجأة انطفأت النار وتبرد القصدير، وغنّى الشهيد كلمات المزمور: "أنا سأستغيث إلى الله، ويخلّصني الرب، مساءً وصباحًا ونهارًا أصرخ وأصرخ، ويسمع صوتي".

ماذا سيحدث لو أن النار قد انطفأت والقصدير بارد؟ ما الذي سأفعله بهذا الساحر؟ "أعربوا عن مشورتهم: "ألقوه في البحر، لأنه لا يمكن له أن يُسحَر في كل البحر، فسوف يموت في نفس اللحظة".

أخذ الموظفون المريض وأخذوه إلى البحر ووضعوه في القارب وعلقوا حجر كبير على عنقه وخرجوه بعيداً عن الشاطئ وذهبوا إلى الشاطئ

عندما ألقى القديس في البحر، ظهر له المسيح مرة أخرى، كما في المرة الأولى، في صورة إرمولايوس، وأصبح حجرًا مربوطًا في عنق الشهيد، خفيفًا كالأوراق، بحيث كان بانتلييمون معه على سطح البحر، دون الغوص، ولكن مثل الأرض، يمشي على الماء، ويتم توجيهه، كما كان الرسول بطرس في ذلك الوقت، بيد المسيح اليمنى. خرج إلى الشاطئ، وهو يحتفي بالله ويحمد الله، وظهر أمام الملك.

"ما هي قوة سحرك يا بانتوليون، حتى أنك أخضعت البحر له؟" "والبحر" ، شرح القديس ، "يطيع سيده ويؤدي إرادته". "هل أنت تسيطر على البحر؟" سأل الملك. "ليس أنا" ، أجاب الشهيد ، "ولكن المسيح ، خالق ومالك كل شيء مرئي وغير مرئي. لديه السماء والأرض ، وكذلك البحر: "طريقك في البحر ، ومساراتك في المياه العظيمة" (مزمور 76:20).

بعد ذلك، أمر العذاب أن يُعد حفلة حيوانية خارج المدينة لتسليم الشهيد للأكل، وتجمعت المدينة بأكملها لمشاهدة هذا المشهد لرؤية كيف سيتعرض الشاب الجميل والبريء الذي يعاني من المعاناة للضرب من قبل الوحوش.

لقد أعدّت لك، لذا إستمع لي، احفظ شبابك، واترك جمال جسمك، ضحّى بالآلهة، وإلا ستموت موتًا قاسًا، تُعذب بأسنان الوحوش.

وظهر الرب هنا أيضاً للقديس في صورة رئيس الكنيسة (إرمولاي) ، وأغلق على أفواه الحيوانات وجعلها لطيفة مثل الخراف، حتى أنها تسللت نحو القديس، لعقت ساقيه. ومارسها بيده، وحاول كل من الحيوانات أن يلمسها يده القديسة، ورفض بعضها البعض.

فغضب الحاكم، وأرسل جنوداً يحملون السيوف العارية على أولئك الذين يقدّمون الميلاد لله، وقُتل الكثير من الناس الذين آمنوا به، وأمر بقتلهم جميعًا.

وقد أُسِرَ المقتولون الذين أُخذوا من أفراد عائلتهم، وتركوا للحيوانات لأكل الكلاب والطيور آكلة اللحوم. ولكن حدثت معجزة عظيمة أيضاً، حيث كانت هذه الحيوانات لا تُلمس من قبل الكلاب فحسب، بل من قبل الطيور، وبالإضافة إلى ذلك، لم تكن تجد رائحة من جثثهم. وعندما علم الملك بذلك، أمر بإلقائهم في حفرة عميقة ووضعهم على الأرض. وأمر بإعداد عجلة مُخيفة مُغطاة بالأسلاك الحادة للمعذب.

وعندما قاموا بتقييد القديس وبدأت العجلة في الدوران، انفجرت العجلة إلى أجزاء بسبب قوة غير مرئية، وأصيب العديد من الذين كانوا يقفون بالقرب منه بالجروح حتى الموت، ولكن الشهيد نزلت من العجلة سالمًا وغير مصاب. وسقط الخوف على الجميع بسبب هذه المعجزات التي كان يقدسها الله في وجه قديسه. وكان الملك متفاجئًا جدًا وسأل الشهيد: من الذي علمك القيام بهذه الأعمال السحرية العظيمة؟

"ليس السحر، بل الإخلاص المسيحي الحقيقي" قال الشهيد، "من قبل الزوج المقدس، رئيس الكنيسة إرمولاي". "وأين معلمك، إرمولاي؟" سأل الملك، "نريد رؤيته؟" ففهم الشهيد روحًا أن وقت تاج الشهادة قد اقترب من إرمولاي، فأجاب الملك: "إذا أمرت، فسأستدعي إليه". وتم إطلاق سراح القديس، برفقة ثلاثة جنود يحرسونه، لإحضار رئيس الكنيسة إرمولاي.

وعندما وصل الشهيد إلى المنزل الذي كان يعيش فيه رئيس الكنيسة، رآه العجوز، وسأله: "لماذا جئت يا ابني؟ سيدي وأبي، الملك يدعوك".

بعد أن قال القديس هذا، ذهب مع الشهيد إلى المملكة بسعادة. عندما رأى الملك رئيس الوزراء، سأله عن اسمه. وقد ذكر القديس اسمه، ولم يخفي إيمانه، بل أعلن بصوت عال أنه مسيحي. ثم قال الملك له مرة أخرى: "هل هناك أي شخص آخر معك مثل هذا الإيمان؟" قال القديس: "لدي اثنين من الزملاء، عبيد المسيح الحقيقيين، هيرمبس وهيرموكراتس".

فطلب الملك أن يُحضروا إليه، فقال لهما: "هل أنتما من أدى إلى ترك إلهنا (بانتوليون) ؟ "

فقال لهم الملك: "توقفوا الآن عن كذبكم، وأحضروا بانتوليون إلى الآلهة مرة أخرى، ثم سيتم غفران ذنوبكم الأولى، وستكونون مستحقين منّي إلى درجة أن تصبحوا أصدقائي المقربين في قصري".

بعدما قالوا هذا، رفعوا أعينهم إلى السماء، وظهر لهم مُنقذ من الأعلى، فجأة حدث زلزال، وزَلزلت الأرض.

لقد قلت الحق، لقد وافق القديسون أن الأرض هزت من قبل آلهتكم، لأنها سقطت من مكانها إلى الأرض وتحطمت، سقطت من قبل قوة إلهنا الذي كان غاضباً منك.

"إذا لم نقتل هؤلاء السحرة في أقرب وقت ممكن، فإن المدينة بأكملها ستهلك بسببهم". وأمر بأخذ بانتلييمون إلى السجن، وأمر بتعذيب الشيخ إيرمولاي ورفاقه، بعد تعذيبهم كثيراً، بتقطيعهم بالسيف. وهكذا قام الشهداء الثلاثة المقدسون: رئيس الكنيسة إيرمولاي وزملاؤه، إيرميبس وإيرموكراتس، بإنجاز شجاعتهم الشهداءية، معًا أمام الثالوث المقدس في مجد السماء.

بعد مقتل الشهداء الثلاثة المقدسين، طلب الملك من القديس بانتليمون أن يأتيه إليه، وقال له: "لقد حولت الكثيرين من المسيح إلى آلهتنا، لكنك لا تريد أن تستمع لي.

لكن الشهيد الذي كان يعرف في روحه أن القديسين قد ماتوا، طلب من الملك: "أمروا بهم أن يأتون إلى هنا، حتى أراهم أمامك". "إنهم ليسوا هنا الآن،" كذب الملك، "لأنني أرسلتهم إلى مدينة أخرى، حيث سيحصلون على ثروة كبيرة.

عندما رأى الملك أن الشهيد لا يمكن أن ينحني إلى الشر بأي شكل من الأشكال، أمر بضربه بقسوة، وعرضه على جروح قاسية، وحكم عليه بالموت، ليقطع رأسه بالسيف، وأمر بإحراق جثته. وأخذ الجنود، وأخذوه إلى الحبس خارج المدينة. عندما كان القديس يموت، غنّى مزمور داود: "كثيراً ما اضطهدوني منذ شبابي، ولكنهم لم يغلبونني. على ظهري صرخوا أوراتا" (مزمور 128:2-3). وهكذا حتى نهاية كلام المزمور.

عندما قام الجنود بإخراج الشهيد من المدينة لمسافة لا تتجاوز مسافة مساحة واحدة، وصلوا إلى المكان الذي أراد الرب أن يموت فيه عبده، وربطوا بنتلييمون بقطب الزيتون، وعندما اقتربوا، ضرب الجلاد القديس بسيفه في العنبر، لكن الحديد انحنى مثل الشمع، ولكن جسد القديس لم يتعرض للضربة، لأنه لم ينته بعد من صلاته.

نطلب منك، يا عبد الله، أن تصلي من أجلنا، أن تغفر خطايانا التي ارتكبناها ضدك بأمر الملك. عندما كان القديس يصلّي، سمع صوت من السماء، موجه إليه، ويؤكد تغيير اسمه؛ لأن الرب، بدلا من بانتوليون، أطلق عليه بانتلييمون، يعلن له نعمة واضحة، أن يكون رحيماً مع كل من يختبئ إليه في كل مشاكل وأحزان،

فقال القديس: "إذا لم تفعلوا ما أمرتم به، فلن تحصلوا على نعمة من مسيحي".

فذهب الجنود وأخذوا بعض الزيتون وقطعوا رأس المسيح، فجاء الدم من رأس المسيح إلى رأسه.

عندما أطفأت النار، أخذ المؤمنون جثة القديس من الرماد، التي لم تتلف من النار ودفنها بكرامة في أرض أدامانتيوس القريبة.

لورنتيوس وواسوا وبروفيان، الذين خدموا في منزل الشهيد، وتابعوه من بعيد، وشاهدوا كل معاناته وسمعوا صوتًا من السماء، الذي كان له، كتبوا رواية عن حياته ومعاناته ونقلوها إلى الكنائس المقدسة في ذكرى الشهيد، لصالح القراء والسمعين لتمجيد المسيح إلهنا مع الآب والروح القدس المجد الآن ودائما وإلى أبد الآبدين. آمين.

في رواية شهر فاسيليوس ، يقول أن الدم والحليب المنتهيين عند قطع القديس تم تخزينهما حتى القرن العاشر وقدموا الشفاء للمؤمنين ؛ ويتحدث عن ذلك في مقدمة قصيدة يونانية من القرن الثاني عشر. تم احترام ذكرى القديس بانتليمون بشكل خاص في الشرق منذ العصور القديمة ؛ والكنائس التي بُنيت باسمه في سيفاستيا الأرمنية وفي القسطنطينية ، تعود إلى القرن الرابع.

تم نقل رفاته إلى تشارغراد؛ من هناك تم نقل معظمها إلى باريس في سان ديني ، وقلادة إلى ليون في عام 802 ، ولكن الحاج الروسي أنطونيو في عام 1200 رأى رأسه في صوفيا في تشارغراد ، ووفقا لشهادة ستيفان نوفغوروديتس (1350) في القرن الرابع عشر ، كانت رفات القديس بانتليمون في كنيسة فلاشير في تشارغراد. جزء من رفاته يقع الآن في دير آفون بانتليمون.]

يا معصوم القديس والشافي بانتليمون، صلِّ إلى الله الرحيم، لكي يترك ذنوبنا على أرواحنا. كونداك، صوت 5: مقلّد الرحيم، ومرحبة الشفاء من قبله، يا معصوم القديس والشهيد المسيح الله، بصلواتك شفيت أمراضنا النفسيّة، وأبعدت المقاتل في الإغراء من الصرخات الصادقة: أنقذني، يا رب.