قصة عن وضع الرسومة الشرفية للعذراء البكر في كنيسة فلاشيرن

ذكرى 2 يوليو في عهد الإمبراطور البيزنطي المتدين ليف العظيم و زوجته فيرينا في القسطنطينية عاش زوجان متدينين <unk> كانا من السناتورين ، وأخوانهما الأصليين غالفين وكانديد. بعد أن تشاورا مع بعضهما البعض ، طلبا من الإمبراطور السماح لهما بالذهاب إلى القدس للعبادة في الأماكن المقدسة ، وبعد الحصول على الإجازة ، ذهبوا في الطريق.

بعد وصولهم إلى فلسطين، ذهبوا إلى الجليل، يرغبون في زيارة الناصرة [ناصرة <unk> مدينة صغيرة في الجليل، عزيزة على المسيحيين من حيث الذكريات المقدسة (في هذه المدينة قضى ربنا يسوع المسيح طفولته).] ، لرؤية البيت المقدس للعذراء العذراء، حيث هي، <unk> بناءً على البشارة الرئيسيّة والروح القدس، <unk> حملت الله-الكلمة بشكل غير قابل للنطق.

"وَلَقَدْ أَتَيْنَاهُمَا رَبُّكَ فَأَتَيْنَاهُمَا إِلَى قَرْيَةٍ مِنَ الْقَرْيَةِ وَأَتَيْنَاهُمَا إِلَى بَيْتِ امْرَأَةٍ عَزِيزَةٍ شَيْخَةٍ مِنَ الْيَهُودِيِّينَ طَاهِرَةٍ".

بينما كان يُعد لهم طعام المساء هنا، لاحظوا في الداخل غرفة منفصلة، كانت فيها شموع كثيرة مضاءة، والبخور كان يحترق، والرائحة العطرية كانت تخرج (لأنها كانت مخبأة في قميص الأم المقدسة) ، وكان هناك عدد كبير من المرضى أيضاً. عند رؤية ذلك، تفاجأ غالفين وكانديد بهذه الظروف الغريبة، ويفترضون أن هناك شيء من طقوس العهد القديم.

ثم طلبوا من المرأة المتدينة أن تقسم معهم العشاء المسائي، وسألوها عما هو في الغرفة المضاءة بالشموع والحبار العطري، ولماذا يضطجع المرضى حولها؟ في البداية كانت المرأة صامتة حول أكثر الأشياء التي كانت تخفيها، ولكن عن المعجزات التي تحدث من هذه الأشياء لم تستطع أن تصمت، وقالت للمسئولين:

"أيها الرجال، هناك العديد من المرضى يضطجعون هنا في انتظار شفائهم. الأعمى ينظرون، والعُرْج يمشون، والشياطين تخرج، والصم يسمعون، والخرفاء يتكلمون، وكلّ مرض لا علاج له يزول".

فلما سمع غالفين وكانديد هذا، بدأوا يسألان المرأة عن سبب منح هذا المكان نعمة وقوة معجزة. قالت المرأة: "ما زلت أخفيت الحقيقة، لكن هناك تقليد بين شعبنا اليهودي يقول أن الله قد ظهر لأحد آبائنا القدماء في هذا المكان، ومنذ ذلك الوقت تمت هذه النعمة والمعجزات فيه.

وبالإستماع إلى كلام المرأة، اشتعلت غالفين وكانديدس أكثر من أي وقت مضى رغبة قلبية في معرفة الحقيقة، مثل لوقا القديم [لوك <unk> الرسول والإنجيلي، رفيق وزميل القديس بولس الرسول. <unk> يحتفل به الكنيسة المقدسة في 18 أكتوبر و 4 يناير.] وكليوباس [ذكرى القديس كليوباس الرسول يتم في 4 يناير.]، الذين قالوا: "أليس قلبنا يحترق" (لوقا 24: 32) ، وقالوا للمرأة: "أيها المرأة المتدينة!

نحن نطلب منك بالله الحي أن تظهر لنا الحقيقة، لأننا لم نسافر إلى هنا من القسطنطينية لأي سبب آخر سوى لرؤية المقدسات في فلسطين

ولأننا سمعنا أن بيتك هو أيضا مكان مقدس ومعجزة، ونحن نرغب في معرفة المزيد عن ذلك، كيف تم تقديسه، ولماذا يتم فيها المعجزات؟ ثم، معلّقة باسم الله، نسيت المرأة من أعماق روحها، وأخرجت الدموع من عينيها، وقالت غالفين وكانديد: <unk> أشهر الأزواج.

السرّ الإلهيّ الذي لم يكن معروفًا لأحدٍ حتى الآن، لكنّي أعتبر أنّكم متّقين، وأعتقد أنّه يجب أن أعلن لكم السرّ، لكي تتمكّنوا من حفظ ما سمعتموه منّي في قلوبكم.

عندما انتقلت من الأرض إلى السماء، كانت إحدى أبواتي الأرملة في وقت دفنها؛ تم إعطائها تلك القميص الصادق، وفقًا لوصية الأم المقدسة؛ بعد أن حصلت على تلك القميص، احتفظت بها مع الاحترام في جميع أيام حياتها؛ عندما كانت تحتضر، أعطت القميص للحفاظ على إحدى فتيات جنسها، حيث أمرتها باليمين للحفاظ على طهارة الشرف من أجل الأم المقدسة نفسها، ليس فقط القميص الصادق من الأم المقدسة.

العذراء، ولكن أيضاً العذراء.

هذه العذراء أيضاً كانت تحافظ على هذا القميص بشرف كبير طوال حياتها، وعندما كانت تقترب من الموت، كانت تعطي هذا القميص لفتاة أخرى طاهرة ونزيهة من جنسها. وهكذا على مدى سنوات عديدة، وصل هذا القميص المقدس، من فتاة إلى أخرى، إلى يدي المتواضعة، ووصلت إليّ أنا، التي كبرت طاهرة في الحياة العازبة.

وبما أنّه لا يوجد في عائلتي أيّ فتاة قادرة على إخبارك بهذا السرّ، فإنّي سأخبرك عنها، لأنّه من أجل هذا السّرّ الصّادق الذي أحتفظ به في غرفة داخليّة، فإنّي أطلب منك أن لا تُخبر أيّ أحد بهذا السّرّ، ولا في القدس ولا في أيّ مكان آخر.

وعندما سمعوا عن رمضان المباركة، شعر كل من غالفين وكانديد بالرعب والفرح، ووعدوا مع الدموع أن يبقوا ما قالوه سرًا. بعد ذلك طلبوا من المرأة أن تسمح لهم بالبقاء عند رمضان المبارك في تلك الغرفة للصلاة طوال الليل، ولم تمنعهم المرأة من ذلك.

"وإذا رأوا الصندوق" أي الصندوق "والمصابيح" الموجودة فيه "وإحاطته بالرائحة العطرة" أي الرائحة العطرة "فانظروا إلى الصندوق" أي الصندوق "وإحاطته بالرائحة العطرة" أي الشمعة العطرة "وقد سجودوا" أي سجودوا "للله والإمرأة" أي الله "وبدموعهم" أي دموعهم "وأفكروا" أي كلاهما "أن يقدموا كنزًا ثمينًا" كنزًا ثمينًا للسلطنة.

"وقدَّروا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق" أي الصندوق "وقدَّرنا الصندوق".

"وأعطوا الصدقات الكثيرة للمساكين الذين كانوا هناك، وذهبوا برفقة المرأة في رحلتهم إلى أورشليم، ووعدوها بالعودة إليها للعبادة".

بعد أن ذهبوا إلى القدس، وعبَدوا الصليب والقبر، وذهبوا إلى جميع الأماكن المقدسة في أراضي القدس، استدعا غالفين وكانديد نجارًا وأمروه بصنع تابوت من خشب قديم، وفقًا للشكل والحجم الذي أشاروا إليه. بعد أن تم صناعة الصندوق، اشترا غالفين وكانديد غطاءً ذهبيًا للصندوق، وعادوا في طريقهم إلى المرأة.

"وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق "وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق "وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق "وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق "وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق "وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق "وألقوا عليهما الصندوق" أي الصندوق.

"وَأَخَذَهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِمْ وَمِنْ أَهْلِهِ"

"فأخذوا في مكانها الصندوق الذي صنعوه من الخشب القديم في القدس" أي الصندوق الذي صنعوه من الخشب القديم في القدس "ووضعوه في مكانه وملأوه بثياب ذهبية وقاموا صلواتهم حتى الفجر" أي صلواتهم إلى الله "وأشكروا المرأة المتقية وأرحلوا منها وقدموا لها صدقة" أي صدقة "وذهبوا إلى ديارهم وهم يسارعون في طريقهم".

عندما وصلوا إلى القسطنطينية ، لم يخبروا أحداً في البداية عن الأرز الذي أحضرته إلى الأم المقدسة ، ويرغبون في إخفاء هذا الكنز الثمين في أنفسهم. بعد ذلك ، بعد أن أقاموا في منزلهم كنيسة صغيرة باسم القديسين الرسل بطرس وماركوس.

لكن عندما لاحظوا أنهم لا يستطيعون إخفاء نعمة الأم المقدسة ، بسبب المعجزات التي حدثت منها ، ذهبوا إلى الإمبراطور ليو العظيم وزوجته الملكة فيرينا ، وأعلنوا له ، وكذلك لبطريرك القسطنطينية القديس غيناديا.

في عام 471 م.) عن كل ما حدث. هؤلاء الأخيرين، تملأهم فرح لا يمكن وصفه، ذهبوا إلى منزل غالفين وكانديدس وإلى كنيستهم. هنا، بعد أن فتحوا ذلك الصندوق الشريف، رأوا فيه رمزاً مقدساً لأم الله النقية، لم يتعفن خلال سنوات عديدة، ولمسوها بثبات مع الخوف، ورفعوا شفاهها وقلبها بلطف.

بعد ذلك، أخذوها من هناك، ونقلوا مع المجد في الاحتفال الشعبي إلى كنيسة فلاشيرن للجنة المقدسة ووضعوا هناك في صندوق مزين بالذهب والفضة والحجارة الثمينة. بعد ذلك قرروا أن يحتفلوا كل عام في اليوم الثاني من شهر يوليو بمكانة العذراء المقدسة تكريما ومجد العذراء المباركة مريم والمسيح الذي ولد منها الله، الممجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد.

أمين [وفقاً لشهادة المؤرخ البيزنطي نيكيفور (عاش من 1295 إلى 1360) ، في كنيسة فلاشيرن في الصندوق المزخرف لم يكن هناك ملابس واحدة لأم الله ، ولكن مع ذلك كان هناك أوموفور وجزء من حزامها. كما يشهد الحجاج الروس. يقول ستيفان النوفغورودي ، الذي عاش في القرن الرابع عشر: "عندما ذهب الثيران إلى فيرنو ، كان هناك قميص و حزام و كشف على رأسها (أم الله) ، ولكنها تقع في المذبح على العرش في الصندوق مختومة".

هذا ما يؤكده الدياكون ألكسندر والدياكون إغنطيوس ، الذين عاشوا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. <unk> حرق معبد فلاشير في 19 يناير 1434 ، ولا يظهر الآن سوى بقايا صغيرة منه.

ديونيسيوس، رئيس أساقفة سوздаل؛ بالإضافة إلى ذلك، جزء من رسومة الأم المقدسة يظهر في الكاتدرائية اللاتيرانية في روما.

تم إقامة الاحتفال بمناسبة وضع إبراهيم الإلهة في فلاشيرن ، كما هو مبين في الرواية ، في عهد الإمبراطور ليف الأول ، وبالتالي في نصف القرن الخامس ، ولكن تم تفاقمه في عام 860 ، في عهد البطريرك فوتي (857-867 ؛ 877-886) والإمبراطور ميخائيل الثالث (855-867) بمناسبة إبرام السلام مع أسكولد ودير وانسحاب الروس من تشارغريد.

انسحبوا من العاصمة في 25 يونيو ، وبعد الخدمة الرسمية في Vlacherns ، في الثلاثاء 2 يوليو ، قرر البطريرك مع الإمبراطور أن يحتفلوا في هذا اليوم بمناسبة الاحتفال بالقدسة المقدسة ؛ مع ذلك ، تم نقل قميص الأم المقدسة الشريف من معبدهم ، الذي بناه الإمبراطور ماركيان وأعاد بناؤه من قبل الإمبراطور ليو الأول ، إلى ما يسمى الكنيسة الكبرى.]

أيتها العذراء المقدسة، غطاء البشر، وجبن جسدك النقية، وقطعة القوة التي أعطيتها لك، وجبة الميلاد التي لم تُرزق، وبدون تغيّر، لأجلك، تُجدّد الطبيعة والزمان.

ثوب كل المؤمنين خالي من العيوب، شاكرة الله نظيفة، أعطيت لك شعارك المقدس، حتى جسدك المقدس غطى بها، غطاء جميع البشر.